忽·啼·求·之·。·父·异·焉·，·借·旁·近·与·之·，·即·书·诗·四·句·，·

并·自·为·其·名·。·其·诗·以·养·父·母·、·收·族·为·意·，·

传·一·乡·秀·才·观·之·。·自·是·指·物·作·诗·立·就·，·其·文·理·皆·有·可·观·者·。·

邑·人·奇·之·，·稍·稍·宾·客·其·父·，·或·以·钱·币·乞·之·。·

父·利·其·然·也·，·日·扳·仲·永·环·谒·于·邑·人·，·不·使·学·。·

余·闻·之·也·久·。·明·道·中·，·从·先·人·还·家·，·于·舅·家·见·之·，·

十·二·三·矣·。·令·作·诗·，·不·能·称·前·时·之·闻·。·又·七·年·，·

还·自·扬·州·，·复·到·舅·家·问·焉·。·曰·：·‘·泯·然·众·人·矣·。·

王·子·曰·：·‘·仲·永·之·通·悟·，·受·之·天·也·。·其·受·之·天·也·，·

贤·于·材·人·远·矣·。·卒·之·为·众·人·，·则·其·受·于·人·者·不·至·也·。·

彼·其·受·之·天·也·，·如·此·其·贤·也·，·不·受·之·人·，·

且·为·众·人·；·今·夫·不·受·之·天·，·固·众·人·，·又·不·受·之·人·，·

得·为·众·人·而·已·耶·？·